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郑义门观后感600字
郑义门中，郑家上下以家规为出发点，从教化为先、勤俭持家修身齐家出发，至致力为公、正风除弊从政为官，不仅彰显了郑氏崇孝尚义的家风，更体现了良好家风为个人塑造，民风国风，法治建设都有重要意义。
《郑义门》观后感_家风建设
《郑义门》是一部以明朝年间金华浦江的郑氏家族为原型，采用动画片的形式讲述《以法齐家》、《家法如山》、《郑浩拒礼》、《致力为公》等廉政故事的影视作品。其共12集，每集10分钟，虽然篇幅短小，但其通过动画片的形式，深入浅出地诠释了家风与廉政建设地要义，不仅在干部群众中受热捧，并且登上了少儿频道，为小朋友们上了一堂浅显易懂的廉政教育课。
郑义门中，郑家上下以家规为出发点，从教化为先、勤俭持家修身齐家出发，至致力为公、正风除弊从政为官，不仅彰显了郑氏崇孝尚义的家风，更体现了良好家风为个人塑造，民风国风，法治建设都有重要意义。
家风建设是塑造个人品格的重要一笔。家庭是社会的基本细胞，是人生第一所学校。每个人的健康成长都离不开家庭的熏陶。父辈们的严厉教诲，母亲的慈爱善良，都会通过生活的点滴潜移默化地影响着每个人，是塑造个体完整生活观、价值观的重要一笔。正如郑义门中的小郑栋，日夜背诵家规，在家长郑濂的影响下，逐渐成长成一个守法知礼的好青年，正如他的叔叔伯伯们一样。
家风建设是实现法治社会的必要基石。郑义门第一集即介绍了郑家以郑氏家规为抓手，致力于以法齐家，视家法如山其中郑家选家长，采用不记名的豆子投票，郑濂依家规处置外村赌博的郑氏侄儿，过程中无不体现了家庭管理中的公正公平，不徇私，不藏弊，这正是依法治国的核心。家规对应法律法规，治家对应治国，郑濂齐家其实是一幅依法治国的微缩景观。
家风是民风乃至国风的有机组成部分。家风与社会风气相互通融、相互影响、相互制约。良好家风可为社会注入一股清风，成为建设和谐社会的正能量，为形成健康文明的精神面貌、推进社会和谐进步的重要动力源泉。正如《郑义门》，郑氏救治县中大户曹氏，令曹氏修桥造福村民，这正是一个家风带动民风、促进社会建设的好例子。
国是千万家，家是最小国。千千万万个家庭才构成国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。作为一个公民，认真学习家风建设之要义，带头建立风清气正的工作风是我们不容推卸的责任!
动漫电影《郑义门》观后感
最近单位组织我们观看廉政动画片《郑义门》，让我们受益匪浅。郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》《元史》《明史》。今天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。
支撑“郑义门”的精神支柱，就是这部名叫《郑氏规范》的家规。这是郑氏家族管家治家的法宝。它将儒家的“孝义”理念，如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。历经几代人创制、修订、增删，它最终定格为168条，涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。它甚至将大家庭的管理成员，分为18种职务26人，形成一个网络式的多层结构。一个庞大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。正是这种智慧，指引着这个家族在历史长河中前行。
动画片《 郑义门》共12集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规;而《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不收礼赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。《郑义门》通过动画的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
结合当下的我们土地规划所实际工作和任务，我们始终要把规矩摆在首位。我们土地规划所，承担国土规划、土地利用总体规划、土地开发整理复垦、基本农田保护、土地利用总体规划局部修改方案编制等专业性工作，这就要求我们在日常的工作中即要符合各项土地法律法规，也要优化工作流程，使各项工作更快更好的完成。家有家规而成家，国有国规而成国。在今后国土工作中，既要做好业务工作，也要在思想认识上有所提高，注重学习，注重认识提高。真正做好自己的本职工作。
教师观看《郑义门》观后感
近期，学校布置收看《郑义门》，想想已经连续看了几个晚上。问其感想?答曰：“看不大明白，就是感到郑家有很严的家规，他们家的人都有很好的品德”，童音悦耳。
虽然知道浦江作为书画之乡，自古人文荟萃，被朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂，就是浦江人;而当今华为的创始人任正非，其祖籍也是浦江。但说来惭愧，之前并不知道金华的浦江还有个“郑义门”，被誉为“江南第一家”。带着好奇，上网查阅了资料，既感且佩。同时，认真观看了第五集《教化为先》。
这集故事的大意是，郑氏九世孙郑桐为给外婆买药，偷了族里的铜器变卖。事情被发现后，根据家规，郑桐的偷盗行为应该在晨会上宣示，并上惩戒簿。族里的长辈一方面肯定他的孝心，认为虽然犯了大错，但是出于孝心，百善孝为先，有这份孝心，就不愧郑家的子弟。另一方面，就如何处理进行了辩论。家族监视郑浩认为要严守家规，他说：“郑家历九世合族而聚，靠的就是严守家规，靠的就是严格执法，如果每个犯事的人，都找出一个理由，或者找到人来说情，这家规就成为一纸空文”。而家族旧管郑泽则认为：“惩戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，虽万难而行之;如果相反，可能导致族人自暴自弃，甚至走向歧途的，那就要考虑执行的方法”。“治家靠的是什么，靠的是教化，靠的是四维八德，靠的是忠孝仁义，如果我们靠的是申韩之学，靠的是严刑峻法，那人人都因畏惧而守法，其与人伦亲亲子子，岂不南辕北辙?”最后，家长郑濂承担了对族人照顾不周之罪，让本已知错的郑桐深受教育。这个故事很好地诠释了郑氏的家规：“言传不如身教，以责人之心责己，以恕己之心恕人”。
这个故事在很多细节上都体现郑氏家教的严厉。比如，郑桐拿银子回来时，郑桐娘的第一反应，就是问这银子哪来的?当郑桐敷衍回答时，就严厉地说：“给我跪下。我们家再穷，也不花这不明不白的钱”，并用扫帚杖责之。的确，“国家”，“国”和“家”是紧密相联的，国由家组成，家是国的细胞，治国从治家开始。“郑义门”，不仅仅是对孩子的教育，更是对家长的教育。
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