练习传统太极拳的规矩有哪些

时间:2020-09-28 08:59:24 太极拳 我要投稿

练习传统太极拳的规矩有哪些

  太极拳是中国传统文化的典型代表,是中国传统哲学思想的精华,也是中华民族武术宝库中的一帜奇葩。习练太极拳到底要注意一些什么呢?下面小编为您收集整理了练习传统太极拳的规矩,希望对您有帮助!

  练习传统太极拳的规矩

  正常而言,太极拳在本质上本应是没有什么区别可分的。但就习练内容是否接近最为正确的原理和方法,从而所表现出来的外部形态和神韵却的确有着很大的不同。如此,就衍生了各种太极拳支流,也形成了各自不同的习练方法和习练依据。因这其中各有其形成的历史原因,且所追求的目的不一而同,故笔者以下所谈并无抑彼扬此之意,只是欲将所学、所练、所悟做以管窥之见,实是一家之言而已,不足以窥全豹之一二矣!

  想历代前辈贤达已将此道言简意赅的提精升华,作成谱文以伺后来之人有所印证。我辈不过是桥下拾履,以续宗风罢了!于实质来说,拳术之道非基于心身而不能,非阐以整体而不全。所以,人们平日里的身体之动静本是由内心的支配及反馈而来。拳术怎能不亦复如是?且越是高级之拳术,心身之规矩越是严谨细腻。而拳以“太极”而名之,必是基于“太极”之理,归于“太极”之机。其机理诚如《中庸》所谓:“喜怒哀乐之未发谓之中。”这样的中才是真正的中。才是动静的机关,阴阳的生母。而拳式在起势之后的演化当中则有动静开合,吞吐刚柔等等不一之形式存在。此时,练太极拳者又须做到《中庸》所说:“发而中节谓之和。”弄懂了这个,“中和”之义理方能于太极拳术的习练当中得以总的去体现。能不违背“中和”而练之,方符合拳名“太极”的真正意义。“中和”者,即规矩也。孟子曰:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”“不以规矩,不能成方圆。”所以,习练拳术欲达方圆之巧妙,须先于功夫上守规矩而不可。

  太极拳之规矩由整体而言,可粗分内外诸要。内之规矩在于神、意,气,外之规矩在于手、眼、身、步。

  于内:神须清静灵明,不可萎靡昏昧。因所练为遵循“太极”之拳,故处处皆不能有违“中和”之意。所以,脑中之精神既不可兴奋,也不可压抑。欲要不兴奋也不压抑,则须心无挂碍,恬静淡然。我们称之为放下。能放下之前所不能放下,方能生发后面的种种新鲜效果!此乃“不舍不得”之道理。能放下俗事,则神思不走,精神可达初步内敛。将平日散发出去的精神收敛回来谓之收,这种内敛的精神意识还要很好的作用贯穿于拳式当中,这就是所谓的“精神提起”。这样,自然能够做到下颌微收,喉头不露(三要猴头永不抛,问今天下众英豪),所谓“顶头悬”是也。反之,则徒有其形,且有强收硬顶之流弊。

  拳谱上说:“用意不用力。”为什么要用意不用力?怎么用意不用力?浅见认为,没有只用意不用力而能运动的。凡事,无论是否下意识,还是潜意识的行为,总是会先有一个内部的意识命令,才会有外部的行动体现。基于这种很科学的人体运动常理,我们可以在试验中深刻的体会到,当用力气去习练太极拳的时候,我们的拳式在变化上就不够及时。反之,当我们松柔运动的时候,身体的变化就能更好的受着意识的调控。这种变化上的理论精髓在古代称之为:“易”。即变易。这是源于我们的祖先对宇宙自然,万事万物时刻都发生着或大或小的变化的一种总结。太极拳就是抓住了这个变易,而非追求有多大的力,用多大的力。所以,拳谱中说:“轻灵活泼求懂劲。”用意结合这种不用拙力,而是于静、慢之中的习练则是属于向内开发,拓展。这种习练出来的灵快是意有所去,形有所随。是尽可能的用最小的能量消耗去产生最大的做功效果。所以,太极拳看似练的是身形,实则练的是内里的心意!

  上面说了习练太极拳当中的神,及由此神当中所发出来的意。除了这种内在的神意对习练太极拳的莫大作用,还有一个存在的条件,就是“气”。习练正确,稍久之人必会自感体内之气。有了气感,手脚往来才无空洞之感。且在转关衔接之处,变转圆活。习练太极拳无“气”者,终身难知太极拳环中妙趣。而此“气”在太极拳中又非止一个,而是有三:

  其一者,为我清脱之心而生发相应之气。此气无形无相。但却贯串于有形有象之中。其绵绵厚厚,磅磅礴礴。诚如孟子所说:“吾养吾浩然之气。”无清净刚正之心,何来浩然之气?故,这种“气”非正心诚意而不能自然生发也!

  其二者,是我们呼吸的外界大气对腹部肌肉所做的压力变化,从而使得动能转化成热能(腹内出现热感)。这种原理是什么呢?就是通过闭口使得呼吸必从鼻子当中一出一入。呼吸出入的深浅,缓急是与运动的强度和心情的`起伏息息相关的。所以,太极拳的息之绵绵,深匀细缓。是基于神意做到了清脱凝定,身形做到了沉着顺遂。而随着呼吸的改变以及作用到了腹腔当中,那么腹内的气机也就会借机渐渐显现。诚如古人经验之说:“后天呼吸起微风,引起真人呼吸功。”这说的就是腹内丹田之气机借呼吸而发动。

  其三者,是我身中的血气。《黄帝内经》中说:“通则不痛,痛则不通。”习练太极拳是身体松柔,内心平和的一项运动。这种心身运动看似不急促,不剧烈。但内里血气之流通,气血之饱满却是自我感觉尤为明显。所以,对很多淤结之病症有极佳的效果。这种气血的效果就是基于精神的清静,而后神意的内使,遂使平日的身心得到极大的放松。再做到能松于梢节之端。又随着各种姿势的合理变化,自然就加强了气血的有序周流。气盈血旺,人体也就生机无限。练的再到深处,则会有鼓荡且几欲透体之感。于极微妙处,还会在身形的四周产生一种类似“生物场”的圆融感。

  以上大致就是内之规矩和原理。可以毫不为过的说,没有好的精神就没有后续好的意和气的效应。没有好的意气效应,人体的运动就不算高级的运动。所以,古人也曾总结说:“形以气全,命以术延。”这其中的意思就是养生要得法。养生者,即我这个生命体的良性生息。而这种良性的生命体的外现就是指的身体。换言之,再好的内在机理如果于外在的形体上不能得以体现,那就失去了其自身存在的价值。所以,好的机理只有通过形式才能去证明其价值。而习练传统太极拳的外在规矩则在今后的日子当中再谈。

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